ومن فوائده « 1 » : مسألة المبدوء به والموقوف عليه لمّا كان الابتداء آخذا في التّحريك لم يكن المبدوء به إلّا متحرّكا ، ولمّا كان الانتهاء آخذا في السّكون لم يكن الموقوف عليه إلّا ساكنا . كلّ ذلك للمناسبة . وهذا تعليل حسن - واللّه أعلم - من أبيات الحماسة [ البسيط ] « 656 » - أقول حين أرى كعبا ولحيته * لا بارك اللّه في بضع وستّين من السّنين تملّاها بلا حسب * ولا حياء ولا عقل ولا دين قوله : ( وستّين ) يحتمل وجهين : أحدهما : أن تكون الكسرة كسرة إعراب ، والنّون مجعولة كأنّها لام الكلمة على حدّ قوله - صلّى اللّه عليه وسلّم - : « اللهمّ اجعلها عليهم سنينا كسني يوسف » « 1 » . والثاني : أن يكون معربا بالياء ، وتكون النون زائدة لفظا وحكما عن مقدّر بها الثبوت ، وتكون الضّرورة قادته إلى أن أتى بالحركة على ما يقتضيه أصل التقاء الساكنين وهذا كثير كقوله : [ الوافر ] « 657 » - [ وما ذا تبتغي الشّعراء منّي ] * وقد جاوزت حدّ الأربعين [ الوافر ] « 658 » - [ عرفنا جعفرا وبني أبيه ] * وأنكرنا زعانف آخرين

--> ( 1 ) يريد : من فوائد ابن هشام الأنصاري . ( 656 ) - البيتان بلا نسبة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ( ص 1528 ) ، والتبريزي ( 4 / 97 ) ، والخزانة ( 3 / 416 ) ، والبيت الأول بلا نسبة في لسان العرب ( بضع ) ، وتاج العروس ( بضع ) . ( 657 ) - الشاهد لسحيم بن وثيل في إصلاح المنطق ( ص 156 ) ، وتخليص الشواهد ( ص 74 ) ، وتذكرة النحاة ( ص 480 ) ، وخزانة الأدب ( 8 / 61 ) ، والدرر ( 1 / 140 ) ، وسرّ صناعة الإعراب ( 2 / 627 ) ، وشرح التصريح ( 1 / 77 ) ، وشرح ابن عقيل ( ص 41 ) ، وشرح المفصّل ( 5 / 11 ) ، ولسان العرب ( نجذ ) و ( ربع ) ، و ( دري ) ، والمقاصد النحوية ( 1 / 191 ) ، وبلا نسبة في أوضح المسالك ( 1 / 61 ) ، وجواهر الأدب ( ص 155 ) ، وشرح الأشموني ( 1 / 38 ) ، والمقتضب ( 3 / 332 ) ، وهمع الهوامع ( 1 / 49 ) . ( 658 ) - الشاهد لجرير في ديوانه ( ص 429 ) ، والاشتقاق ( ص 538 ) ، وتخليص الشواهد ( ص 72 ) ، وتذكرة النحاة ( ص 480 ) ، وخزانة الأدب ( 8 / 956 ) ، والدرر ( 1 / 140 ) ، والمقاصد النحوية ( 1 / 187 ) ، وبلا نسبة في أوضح المسالك ( 1 / 67 ) ، وشرح التصريح ( 1 / 79 ) ، وشرح ابن عقيل ( ص 40 ) .